中国俄罗斯族

《契丹资料辑录》主要辑录北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐以及五代初期约五百多年契丹的史料。收录时间，上起自契丹之名始见于《三国史记》记载的378年（东晋太元三年、高句丽小兽林王八年），下讫于907年（唐天祐四年、后梁开平元年）耶律阿保机取代遥辇氏称汗建国。

本书以战国秦汉西南民族地理的格局与观念为研究对象，旨在详细梳理和研究族群演进格局、“华夷之辨”思想对族群空间建构影响的基础上，揭示民族地理观建构路径，阐明民族地理观与大一统多民族国家空间建构的关联。基于汉文史籍、汉译彝文史籍、考古、碑刻、环境考古等资料的梳理，文献分析、形象学、环境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）战国秦汉西南族群演进具有区域性与族群性双重特征，且西南族群演进的“区域性多元一

《乞伏鲜卑资料辑录》收集上起乞伏鲜卑见诸史载，下至刘宋元嘉八年、北魏神？四年（431），乞伏鲜卑建立的西秦政权灭亡。详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关乞伏鲜卑的资料。凡各类典籍中有“乞伏”或“乞佛”字样，及虽无“乞伏”字样而其内容为记载乞伏鲜卑事迹者，概予收录。以及典籍中明确为乞伏鲜卑人的记载，一并收录。所收资料，酌分段落，无标点者均加标点。

文化是人类区别于动物的本质特征，是民族间差异的所在。本书历述越人文化发展的进化和分化，一书在手既可以通观壮族在汉文化摄力圈内如何发展如何变化，又揭示了越人文化发展的主流和分流，具述了越人原始群、原始母权制及父权制早期的文化，可观照越人是如何调适与客观自然界的关系并发挥自创力迈过重重关卡发展而来，并对历史作出了自己的贡献。

当蒙古民族尚未形成，更谈不上国家的古老时代，各个分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亚和中央亚细亚的时候，出现了英雄史诗并逐渐得到发展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗争和对外争战。在那漫长的岁月里，蒙古氏族和部落出现许多勇敢无畏的英雄人物，为保卫家乡和和民众，与外来挑衅者入侵者进行长期艰难困苦的斗争，史诗歌颂了他们坚韧不拔的英雄主义精神，这些史诗具有很高的思想性、形象性和艺术性。本书基于作者对活态

文化是人类区别于动物的本质特征，是民族间差异的所在。本书历述越人文化发展的进化和分化，一书在手既可以通观壮族在汉文化摄力圈内如何发展如何变化，又揭示了越人文化发展的主流和分流，具述了越人原始群、原始母权制及父权制早期的文化，可观照越人是如何调适与客观自然界的关系并发挥自创力迈过重重关卡发展而来，并对历史作出了自己的贡献。

本书意在通过对契丹早期史料的检讨、批判，从微观（史实考证）、中观（研究方法）、宏观（总体认识）三个层次，对契丹早期史料加以再认识；并以此为基础和出发点，深入契丹/辽本身，尤其是其统治集团阿保机家族对于契丹历史记忆的塑造，进而尝试对契丹建国前史进行一定程度的复原探索。全书分上下两篇，上篇为文本批判，下篇为史实重建，结语部分则以契丹早期史为例，讨论其在史学研究中的典型意义。书末附录对百年以来契丹早期史

长期以来，学界对元末陈桱所撰《通鉴续编》中的蒙元史事，缺乏系统认识。本书即全面考察《通鉴续编》中的蒙元史事，主要探索辨析其史料来源，厘清陈桱撰述时的文献背景。同时，掘发并考释其中独具史料价值的内容，为蒙元史研究提供新材料；勾勒出所述蒙元王朝的基本面相，借以重新思考蒙元历史的叙事问题；辨明所记蒙元史事在后来的文献传承情况，从中追踪古代纲目体史书由私修转入官修的大致轨迹。

本书集中收录作者研究中古时代与内亚各人群有紧密关联的各种名号的文章。通过分析这些内亚名号的结构、功能、语源、应用及流变，整理传统文献中某些难以理解的汉字音译语词，使它们发挥揭示历史复杂面向的作用。