何处用心？何处用脑？

本书深入剖析了高等教育需求的本质与动因，将其视作受制于社会经济文化约束的稀缺资源。在城乡分层和社会分层的影响下，农村家庭高等教育的需求—获得—满足呈现连贯非一致性特征。本书将研究下探至农村家庭子女的整个教育过程，系统分析了农村家庭高等教育需求与获得的核心要素、关键环节与特点，并提出了一整套社会支持框架，旨在帮助农村子女克服家庭资本匮乏的弊端、提升学业成就、增加高等教育机会。这些讨论和建议为研究人员

本书全景式地再现了中国民办教育从先秦时期到当代的发展历程，系统梳理、挖掘、深化中国古代、近代和当代民办教育的起源、盛衰历史成因和发展脉络，进一步展现了2500多年来中国民办教育跌宕起伏的历史画卷。书中以历史研究常用的文献分析法、内容分析法、历史比较分析法和个案研究法来研究古代和近代的民办教育发展历史，通过私立教育现象起源、发展和演变的历史事实，加以系统客观的分析研究，从而揭示中国古代和近代、当代民

本书基于作者多年从事一线教学、文化传播和综合实践活动课程开发的探索与实践经验，从多个视角审视综合实践活动的意义与价值，提出综合实践活动是课堂转型的重要突破路径，综合实践活动孕育和承载着新时代新教育的新梦想。作者通过实证研究，调查了各地综合实践活动课程开设的状况，探讨其目前存在的问题，并提出可行的建设策略，以期为新时代教育新梦的实现提供理论支撑和实践指导。

无神论是马克思主义的前提和基础，马克思主义无神论是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的重要组成部分。我国是中国共产党领导的社会主义国家，无论从历史与现实还是从理论与实践来讲，当代中国都应坚持和宣传马克思主义无神论。中国共产党历来高度重视马克思主义无神论研究和宣传教育工作，在实践中创造和积累了许多好的经验，取得了明显的社会成效。本书立足于当代中国实践，从生成逻辑、核心内容、主要对象、具体途径和组织保障

该书立足于古希腊文献本身，展现古希腊人自身对诗歌及诗教的态度。研究从“诗教的权柄”着手，分析诗教为何能担负起古风时代的教化重任。首要原因是古风时代的希腊人深信诗歌代表的是“真理”，诗为神启，是以史诗能成为希腊人的律法及伦理依据。其次诗教包含了诸多积极因素如寓教于乐、寓教于生活、以经典文本为教材等；然后分析了古风时代诗教理念的变迁。其理念虽不断蜕变分化，但始终有一条隐形的脉络贯穿其中；对诗教的实践研

本书是一份马来西亚社会与北京大学深厚历史渊源的完整记录，其中包括马来西亚校友会十年的组织与活动概述、马来西亚学生留学北大简史、北京大学师长与马来西亚社会各界的互动与交流。本书分为上下编，上编为北京大学马来西亚校友会会史及校友留学史的记录，下编则为参与了校友会十年发展建设的马中社会各界代表的祝贺及纪念文章。

本书是对PISA测评中的科学素养测评的全景解读，包括对科学素养测评本身的设计的分析，以及分维度、分年份、分国家/地区的测评结果的分析和比较。本书具有以下特色：立体刻画科学素养和PISA对科学素养的测评；横向、纵向解析中国大陆地区学生科学素养水平的国际位置；基于证据评议PISA科学素养测评及其结果。

本书基于代际视角制订了规范完整的定量研究框架，创新构建了系统集成的定量研究思路，通过多角度的描述性分析、多模型的解释性分析和多维度的宏观分析，深入、系统地探讨了我国社会成员教育获得与教育流动的总体状况、不平等变动和影响逻辑。本书研究成果对于我国社会成员代际教育获得与教育流动具有重要的理论阐释意义，同时，对于今后改善我国教育不平等状况、提升教育公平水平也具有一定的参考价值。

本书记述1958年北京师范大学在全国大学中文系（文学院）率先创立东方文学学科（包括编写教学大纲和讲义）的过程，并用今天的眼光审视这个过程及其结果，与21世纪编写的同类教材进行比较，论证当年所取得的成绩及其不足之处，以便从中汲取经验和教训。