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中国诗之最
更新时间:2022-05-11 17:14:20
最新章节:第551章 少年梦老年圆——代后记开会员,本书免费读 >
本书系第一部搜辑中国诗之“最”:词目最多、编排体制最新的文学知识类读物,可供广大文学爱好者阅读和大专院校文科师生和各类中等学校语文教师参阅,并可供图书馆(室)、资料室陈列及家庭书架收藏。二、本书所收词目,界定在“诗”的狭义定义范围内,而不包括“词”和“曲”。为防止设目过滥,对入选词目有所选择,即须是或最早、最大的,或最杰出、最优秀的,或最著名、最重要的,或最具开创性、最有代表性的,或最具影响、最富特色的、或唯一的(或称独一无二的),等等。某一词目涉及到其它之“最”,重点阐明一主要者,其它的或略加叙述,或仅提及,并以粗体字标示。本书所收词目时间上起远古,下迄当代,共设八个类别,即“诗人”、“诗集”、“诗篇”、“诗论”、“诗史”、“流派社团”、“报刊工具书”和“其它”等类目,计548条。其中“诗人”按生卒年或活动年代排序,生卒年或活动年代不详者则列于朝代(时代)之最后;“诗集”古代部分,循诗歌自身发展过程,按时代先后由最大的总集领起,余皆按作者、编者生卒年或活动年代排序,生卒年或活动年代不详者列于朝代(时代)之最后。既是诗集又是诗篇的长篇英雄史诗和创世纪史诗则列于“诗集”古代部分之最后。现、当代部分则按出版年月排序(有年无月者列于该年之最后);“诗篇”、“诗论”、“诗史”按发表或创作、出版(刊刻)时间排序(无具体时间者列于该时期之最后)。既是诗篇又是诗集的长篇叙事诗,则在“诗篇”中收录。“诗篇”中之杂体诗类,仅列入少数常见者;“报刊工具书”按出版年月排序;“流派社团”按产生时间排序;“其它”一般按时代时间先后排序。本书的“诗史”类目,一般仅选收狭义范围内的诗史。“诗歌史论”、“诗歌概论”、“诗歌通论”、“诗学史论”、“诗学通论”、“诗歌研究”等之“最”者,均不视为诗史,一律列入“诗论”类目。
品牌:中国民主法制出版社
上架时间:2016-07-01 00:00:00
出版社:中国民主法制出版社
本书数字版权由中国民主法制出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
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京隐述作集(二)
京隐,为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道,是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往,关注美学在人类历史上的发展,以关注人的内心为旨归,全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版,“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第二集《史以明道》分六编。第一编史道:人类文明交往探源;第二编史道:明人类文明交往“自觉化”之文学23.6万字 - 会员
城市文学地图(第三辑)
本书是论文集,这些论文涉及到的城市有北京、上海、天津、西安、杭州等,既有文学的,也涉及到社会学、历史学、建筑学等学科。从时间跨度上看,既有古代城市文学的研究,更多的是对现当代城市文学的研究。就研究方式来说,既是文学研究,也是文化研究,可以说是一种“以城市为方法”的文学/文化研究方式,打破了原来以文学文本为研究中心的文学研究范式。城市文学这一新的研究空间的打开,使原来以时间为维度的静态的文学研究,扩文学20.5万字 - 会员
京隐述作集(一)
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海外中国学研究学科建设论文集
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藏族史诗《格萨尔》论稿
藏传佛教文化不等于藏族文化,但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究,也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托,解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为,史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容,而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中,广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士,共同为文学20.2万字 - 会员
选堂气象:饶宗颐研究论集
本书以文本汇编、笺注及文本细读为基础,拓展饶学研究的国际视野与历史文化视域,在学术史和近百年学人研究纵横交织的学术背景下,展开对饶宗颐先生家学谱系、学术精神、文学与艺术成就及其学术贡献的深入研究,揭示出饶宗颐先生在文学史、艺术史以及学术史上的重要价值与意义,呈现出较好的深度和广度,堪称饶学研究领域中取得的创新性学术成果,对于促进饶学乃至华学研究领域的拓展具有积极的意义。文学25.5万字 - 会员
激荡与回响:吴思敬诗学思想研究论集
本书汇集谢冕、程光炜、周晓风、罗振亚、刘士杰、吴晓、张德明、姜玉琴、张健、师力斌、邱景华、易彬、卢桢、刘波、陈培浩等学界同仁关于吴思敬诗学研究的专题文章,分别纳入“同行、坚守、探索、回响”等专辑,涉及同代人有关吴思敬先生的印象与认知,中青年学者探讨其诗歌批评与理论建构、诗歌史研究等内容,并附资料价值较高的访谈与学术年谱。文学28.2万字 - 会员
春意思
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真正的归宿:与米歇尔·波尔特的对谈
2011年,在其日常写作的地点——塞尔吉的家中,安妮·埃尔诺接受了纪录片女导演米歇尔·波尔特的采访。没有哪个作家比埃尔诺更符合这样的访谈前提:我们长大和生活的地方是写作扎根的现实背景。在这本访谈录中,埃尔诺谈论了自己的生活与写作之间的联系,谈到了其写作欲望的诞生,以及她赋予写作的社会、政治和神话的意义。如何以作家的视角来看待生活?为什么会有这样风格的作品?为什么必须书写生活?文学意味着什么?通过书文学4.1万字