华人慈善：历史与文化

本书从“人的城镇化”理念出发，沿着“农业转移人口宏观特征与市民化态势（背景态势分析）→农业转移人口市民化的政策、制度障碍（宏观需求分析）→农业转移人口的需求与市民化影响因素、机制（微观需求分析）→农业转移人口市民化的政策、制度创新（供需匹配）”这一政策和制度供需分析链条，将加快农业转移人口市民化问题置于可持续生计发展框架中，系统探讨农业转移人口市民化进程中的关键问题，深入分析农业转移人口市民化的实

本书从中日两国少子老龄化相关问题出发，在制度层面和实践层面介绍了其应对措施和路径以及效果，探讨了中日两国在少子老龄化领域面临的问题。中日两国虽然社会制度不同，但在人口老龄化特征、人口结构变化、老人福利文化等方面有很多相似之处，日本应对人口老龄化社会方面的法律法规以及精细的制度设计对中国有着重要的借鉴意义，中国应及时地借鉴日本经验，探索出符合本国国情的应对少子老龄化问题的对策。

本书采用纵向维度与横向维度结合的方式，研究越南封建时期越南华侨华人的历史。其一，论述公元968年至公元1945年，越南丁、黎、李、陈、胡（含“属明时期”）、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期间，中国汉族、少数民族移民迀徙越南的原因，华侨华人群体的形成、生存和发展。其二，专题探索：越南封建社会末期华人华侨人数的推估；华侨华人的社会组织；越南华侨华人与孙中山民主革命；中越（法）涉及越南华侨华人的政策；越南

本书详细记录了语言学家丹尼尔·埃弗雷特与巴西中部亚马孙地区的皮拉罕人部落共处的非凡经历和发现。他发现皮拉罕人的语言不仅颠覆了现有的语言学理论，还反映了一种独特的生活方式：皮拉罕人没有计数系统，缺乏固定的颜色术语，不认可战争和个人财产的概念，他们完全活在当下。埃弗雷特与皮拉罕人共同生活了七年。他对这段旅居生活描述是一次引人入胜的语言探索，对现代语言学理论提出了质疑。本书也是一部人类学调查、探险故事和

本书以中国大城市的新“土客”关系为研究对象，研究内容主要包括当下中国城市化的主要实现路径及其背后的价值取向，以及这一实现路径所导致的实际的社会经济后果尤其是非政策预期的后果。本书认为大城市的新“土客”冲突从长远看不是如何分蛋糕的问题，而是发展视角下如何做大蛋糕的问题，解决路径只有通过经济的发展和供给侧结构性改革来实现，地方政府是第一责任主体；同时要充分反思大城市现行的“精英主义”地方性制度和身份政

本书基于我国现代城乡人口流动的大背景，以广西南宁所辖一个壮族村庄为主要切入点，运用多点田野及人口流动民族志等方法，既从流出地的视角探讨人口外流对原空间传统社会文化的影响，又从流入地的视角分析流动者在新空间的适应过程，同时讨论空间分离背景下的实践者如何利用传统和现代的方式加强彼此的联系与沟通。

当前我国传统乡土社会的价值坚守逐渐走向边缘化甚至瓦解，现代社会的价值逐渐被生活在乡土中的人们接受。本书以地处西北黄土高原腹地的黄村为田野地点，以“离农”这一在乡土社会普遍发生的现象为切入点，探究了在现代性拓殖背景下黄村学生“离农”意识的生成与发展问题。书中主要尝试解答两个问题：一是黄村学生的“离农”意识是如何产生并发展的？二是黄村学生的“离农”意识具有怎样的特性，以及其对黄村学生的乡土或城市社会生

本书充分利用全国人口普查和抽样调查数据，以及课题组所开展的城乡老年人需求问卷调查数据，借助人口学、统计学方法，对河南省人口老龄化以及老年人口发展的现状、特征、趋势等进行分析和研究。以此为基础，还具体分析了当前河南省城乡老年人口的各方面需要，以及河南省现有养老服务体系建设在理论与实践中存在的不足和问题，并依据人类需要理论提出了基于需要的新型养老服务体系的理想框架和建设路径。

人口是社会发展变化的一个综合性指标，其增减变化受自然条件和社会条件的影响。华侨人口的变迁因涉及国际人口迁移，其制约因素更为错综复杂。本书以荷属东印度公司统治时期行政中心吧城（即巴达维亚，今雅加达）的华侨人口变迁为主要研究对象。全书共分为十四章，前三章分析了1800年之前吧城华侨人口变迁的历史背景。第四至八章为本书的第二部分，分析了1800年之前吧城华侨人口的数量、出生地、空间分布、职业、性别及年龄