明清文学与文献（第8辑）

本书采取知人论世与文本细读相结合的方法，讨论了九位当代小说家近年来的重要作品，同时对其创作在中国当代文学史上的地位，做了定位性分析。附录部分是对作家与读者、作家与批评家、作家与文学史等关系的敞开式评点，是一种朋友之间闲谈的叙述风格。

知青文学研究的新视野在哪里？本书跳出革命、政治、阶级等视角，全面梳理知青作城乡经验，立足于对知青作家私人经验与社会历史、地理空间的驳杂关系的考辨，沿着“空间迁徙—城乡经验—文学书写”的思考路向，探寻“社会—文化—审美”的研究路径，从文化诗学和审美诗学两方面激活知青文学的潜在价值。通过绘制知青文学的“时间—空间”研究谱系，破解了既往知青文学研究意识形态色彩过于浓重的困局，提出并论证了知青文学的场域学

本书集合王兆胜、李琳等多位学者研究新时期文学的相关论文。它立足于中国立场，以历史性态度、世界性视野、前瞻性眼光，对新时期以来中国文学研究的现状、理论与方法进行辨析，寻找其内在规律，评估其功过得失，为文学研究提供有益的参照启示。这里既有对新时期以来中国文学研究理论与方法的整体探讨，也有关于中国古代文学、现当代文学、现代文论学科发展现状的宏观描述，还有对热点和前沿问题的追踪反思。理论与实践结合，微观与

北宋中后期诗坛上，出现了一位有“李白后身”美誉的诗人——郭祥正，他流传至今的作品超过1400余篇，无论是从创作数量，还是从流传时间看，在中国古典诗歌史上都是比较少见的。本书以郭祥正及其诗歌作品为主要研究对象，重新考察其生平事迹中的一些问题，探讨其诗歌之创作渊源、思想内容以及创作手法和创作技巧，深入研究人物经历对其诗歌作品所产生的影响。当个人命运与国家社会交织在一起的时候，郭祥正的思想性格变得驳杂且

《中外文论（2018年第1期）》共分六个栏目。“中国文论研究”聚焦中国近现代著名的文艺理论名家的文艺理论研讨。“西方文论研究”专栏则着力平均：既有人物专题研究，又有文论史问题勾稽及文论研究的综述。“古代文论研究”则从以人为纲、以问题为纲等多重视角，展示和探讨了古代文论中具体而细致的问题。“译文选刊”则全文选刊了著名美学艺术理论家卡罗尔有关亚里士多德诗学的讲座译稿，以展示当代艺术研究者对古典诗学传统

明清江西人读“四书五经”很用功，但他们在文学创作上成就并不高，甚至思想有点迂腐。明代江西诗学和文论的曙光是阳明心学带来的。汤显祖的“重情”文学思想，就与阳明心学关系密切。清代的江西诗学，讲究诗歌的字法、句法、篇法。文字狱对江西文人有一定影响，如南康人谢启昆，任职期间因查办文字狱不力，影响了他一生的创作和治学路向。进入晚清，忧患意识是近代文学批评的主旋律，文廷式、魏元旷等的忧时伤乱之作，就是这一时代

年度文学关键词在国内目前是首创，通过关键词研究体例，重点抓取年度湖南文学热点、重要作家批评家、文学现象与思潮、重要作品、文化热点等，来展现一年来湖南文学发展的前沿动态。以年度文学关键词的形式进行文学史式的呈现，是一种新的文学史书写方法，具有文献价值、文学史价值、文学年鉴价值。通过总结和论述关键词，研究人员即要掌握年度国家和区域文学的整体情况和发展逻辑，又要通过个案分析恰当地呈现不同主题的基本样貌和

“二次元”特指以ACGN为代表的网络文化，它与代表传统文化、工业文化、大众文化的三次元之间存在着代沟。随着媒介融合的发展，越来越多的文化实践倾向于打破这个隔阂，改编实践即是其中之一，当下学界业界更是以“破壁”二字表达两种文化圈层在情感与价值上的互相尊重。在历时性地梳理了网络小说改编剧大量文本的基础上，本书以互文性切入改编实践，通过类型化、民间化、性别叙事三个层面的分析，推论出价值共融的文化发展方向

文学创作与接受并非个人心灵独语，总是“制度”中介后的创作与接受。新媒介对传统文学制度产生了前所未有的冲击，同时建构了网络文学制度。本书对新媒介文学场域的组织机构、行动者及其关系进行了总体考察，并探讨文学网站对作家制度、读者制度的建构，先锋派对文学制度的重构，以及文学批评制度的裂变、著作权制度的变革与新媒介语境中的经典化制度问题，认为经典总是场域行动者合力的结果。