九、关于“毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想”
这是整个《决议》中最重要的一章。
《决议》指出:“毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为中国人民和全世界被压迫的人民的解放事业建立了不朽的功勋。他晚年虽然犯了严重错误,但他一生的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的,错误是第二位的。”《决议》对毛泽东同志一生的功过所作的这种评价是完全正确的,是充分反映了人民的心愿的,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义科学方法评价历史人物的典范。
《决议》在这一章中对毛泽东同志作出上述正确评价的时候,没有再列举他的功过的具体事实,因为这些前面各章叙述党的历史的时候都已经讲到了。总观毛泽东同志的一生,他对中国革命所建立的不朽功绩,至少可以举出以下的主要方面:1.毛泽东同志早在我们党创建前就开始了革命活动,他是我们党的创始人之一,他是我们的人民共和国、我们的人民军队的主要缔造者;2.他是从中国国情出发,开辟农村包围城市、最后夺取城市的中国革命道路的最卓越的代表;3.他在遵义会议前后的生死存亡关头,挽救了红军,挽救了党和中国革命;4.他领导我们党正确地实行团结抗日的统一战线,和平解决西安事变,把中华民族和中国人民引上了抗日民族革命战争的轨道,经过八年的浴血奋战,取得了抗日战争的伟大胜利;5.以他为核心的党中央,清醒地估计了抗日战争胜利后的国内国际形势,独立自主地、坚决果断地决定同国民党反动派决战,赢得了人民解放战争的伟大胜利;6.以他为核心的党中央,从理论上准备了和从实践上领导了由新民主主义到社会主义的转变,在我们这样一个经济文化落后的东方大国成功地建立了社会主义制度,进行了社会主义建设,取得了巨大的成就;7.以他为主要代表,把马列主义普遍原理同中国革命的具体实践结合起来,创造了毛泽东思想,对马列主义的发展做出了巨大的理论贡献;8.毛泽东同志在长期的革命实践中,以马列主义理论同中国实际相结合的科学思想和革命作风,以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,培养、教育了一代又一代广大的党员、干部、解放军指战员、革命青年和人民群众。当然,以上只是讲了个大概,是不完全的。毛泽东同志的错误,主要是在1957年以后,在指导阶级斗争上犯了扩大化的错误,在指导社会主义建设上犯了主观主义、急于求成的“左”的错误;特别是他在晚年发动“文化大革命”所犯的严重错误,给党和人民带来了很大的不幸。但是,拿他的错误同他的功绩相比较,只要不存偏见,不感情用事,谁都会看到他的功绩远远大于他的过失。由于《决议》在评价毛泽东同志时采取的是完全符合历史唯物主义的科学方法,因此它得出的结论也是很能说服人的,这种科学的方法可以归纳为以下四条。
第一,《决议》是立足于党的整个60年的历史,来评价毛泽东同志在中国革命中的历史地位的。毛泽东同志的一生是同我们党的整个历史紧紧联系在一起的。如果不从我们党60年来的历史着眼,只看一个历史片断,那就不可能正确评价毛泽东同志的功过,不可能科学地确立毛泽东同志的历史地位。反过来说,如果不能正确评价毛泽东同志一生的功过和他的历史地位,也就不能正确评价我们党的整个历史。毛泽东同志讲过,看干部不能只看他的一时一事,要看他的全部历史和全部工作,这同样是我们今天评价毛泽东同志本人时所应遵循的方针。毛泽东同志是我们党的创始人之一,是人民共和国的主要缔造者,他在解放前的28年中提出来的指导方针和各项重大政策长期是正确的,一直领导我们党取得了全国革命的胜利,再加上解放后他在领导社会主义革命和社会主义建设中作出的重大贡献和他在“文化大革命”期间还做过的好事,拿这一切来同他在“文化大革命”前十年中犯的错误和“文化大革命”十年间所犯的严重错误相比,谁也不能不承认他的功绩远远超过他的过失。如果仅仅分析解放后32年的历史,把毛泽东同志的全部历史割断,那就很难对他作出全面的、客观的、公正的评价了。
第二,《决议》是把毛泽东同志一生的活动,放在党的全部革命斗争和各项工作中来评价的。无论是解放前还是解放后,《决议》讲到毛泽东同志的时候,讲到他正确的方面也好,讲到他错误的方面也好,都是把他放在党的全部工作中间来加以衡量,加以比较的。比如说,正如我们前面讲建国前28年历史的回顾那一章时已经提到过的,在土地革命战争时期,既讲了根据地,也讲了白区;既讲了武装斗争,也讲了群众斗争;根据地期间既讲了井冈山,也讲了其他许多根据地;讲红军的时候,既讲了一方面军,也讲了二、四方面军,也讲了其他根据地的红军部队。那个时候,可以说是群雄并起,到处都在搞武装斗争,到处都在组织红军,到处都在建设根据地。正因为讲了这种全面的情况,各个方面的情况,也就把毛泽东同志的历史地位自然地显示出来了。大家都搞根据地,毛泽东同志的搞法不一样;大家都建设红军,毛泽东同志建军的方针、政策、制度不一样;大家都指挥战争,毛泽东同志指挥战争的战略战术不一样;这样一比较,毛泽东同志的历史地位就更清楚了。山有群山,有高峰,红花虽好还要绿叶扶持,如果不讲其他人、其他方面,甚至贬低其他人、其他方面,似乎突出了,其实不是正确的方法,也达不到所要达到的目的。
第三,《决议》是从毛泽东同志在历史发展的重要关头所作的贡献或发生的过失,来评价他的历史地位的。在解放前,从大革命的失败到走出一条井冈山道路,从第五次反“围剿”失败到遵义会议的召开,从促进西安事变的和平解决到抗日民族统一战线的形成,从延安整风到党的七大的召开,从抗日战争的胜利到转入解放战争,在解放后,从新民主主义革命转向社会主义革命,毛泽东同志在这些历史的转折关头都熟练地掌握了历史发展的规律,正确地发挥了高度的主观能动性,充分地表现了高度的领导才能和领导艺术。恩格斯在评价马克思的时候曾经说过:“马克思比我们一切人都站得高些,看得远些,观察得多些和快些。”这段话也完全适用于我们对毛泽东同志的评价。毛泽东同志在领导创建和发展人民共和国的长期奋斗过程中,在革命危急关头和历史转折时期,也的确要比别人站得高些,看得远些。当然,他后来也发生过失误以至发生过晚年的严重失误。在“文化大革命”前的十年中,“大跃进”和人民公社化运动中的乱子的确主要是他闯出来的,不过这方面的错误也是他首先发现和着手纠正的。至于阶级斗争扩大化方面的错误以及十年“文化大革命”这场内乱的发生,他就始终没有在全局上加以纠正而且不让别人纠正,只能由现在的党中央来彻底加以纠正了。但是,从全部历史来看,他在历史发展的紧要关头所作出的杰出贡献还是远远大于他的过失的。
第四,《决议》对毛泽东同志晚年所犯的严重错误进行了严肃认真的批评,但同时也客观地指出,即使在他犯错误的时候,他还有过正确的一面,起过积极的作用。《决议》是根据这种全面的分析,来评价毛泽东同志的历史地位的。这方面的情况在前面对各个历史阶段特别是十年“文化大革命”的解释和说明中都已经讲到了,这里就不重复了。
正由于《决议》是采取了前面所说的科学的历史唯物主义的方法来评价毛泽东同志的功过和历史地位的,因此它得出的结论是具有充分说服力的,是经得起历史的考验的。在国际共产主义运动中,对于既有伟大贡献又有严重缺点错误的杰出领袖人物如何评价,从来是一个十分重要而又往往未能很好解决的问题。掩盖其错误,对其全盘肯定;夸大其错误,对其全盘否定,这两种倾向都曾发生过。它们带来的严重后果和消极影响,我们大家都是记忆犹新的。这次我们党坚决摒弃了这两种错误倾向,对毛泽东同志作出了真正符合历史实际和人民愿望的科学评价。这个问题的正确解决,不仅对于我们正确总结党的全部历史经验具有十分重要的意义,而且对于我们在现实的政治生活中,怎样做到既坚决消除个人崇拜的影响又正确维护党的领袖人物的威信,既充分发挥领袖人物的重要作用又十分注意加强集体领导和党与人民对领袖人物的监督,同样也具有十分重要的意义。
下面讲讲毛泽东思想的问题。毛泽东同志在创造毛泽东思想方面所作的理论贡献,是他对我们党和中国革命作出的最伟大的贡献。以党的决议的形式对毛泽东思想作出全面地阐述,这是第一次。同以往对毛泽东思想的论述相比,这次也是讲得最科学、最完备的一次。这里想着重说一下的是,通过对《决议》的学习,我们在如何对待毛泽东思想的问题上,应该明确哪些认识。想讲四点意见,供同志们参考。
第一,认真学习《决议》关于毛泽东思想的产生、形成和发展过程的论述,充分认识毛泽东思想被确立和公认为我们党以致整个国家和人民的指导思想,这是中国革命发展的必然结果,是历史的必然,是它在中国革命过程中客观上所发挥的伟大作用所决定的。任何人想要轻视它、贬低它甚至否定它,都是违背历史的,是不得人心的,因此也是完全错误的,是不可能做到的。
我们大家可以根据《决议》的论述,来简要地回顾一下毛泽东思想产生、形成和发展的历史。当轰轰烈烈的大革命在1927年遭到惨重失败,我们党受到极其严重的打击的时候,如果没有毛泽东同志为代表的中国共产党人把革命的中心由城市转到农村,到农村去保存、恢复和发展革命的力量,那么,中国革命当时就会失去立足之地,更不用说以后的胜利了。大革命失败后,当时许多先进的共产党人,以毛泽东同志为最杰出的代表,他们越来越清楚地认识到,光靠背诵马列主义的一般原理,光靠照搬外国的经验,决不能解决中国革命的问题,必须走马列主义普遍原理和中国具体实践相结合的道路。没有这个结合,也就没有毛泽东思想。毛泽东思想正是这个结合的产物。第一次国内革命战争的后期,可以说是毛泽东思想开始产生的时期。到了土地革命战争时期,毛泽东同志总结了建党、建军和建设革命根据地的许多经验,总结了革命战争的许多经验,写了许多重要的著作,使毛泽东思想在这个时期得到了进一步的形成和发展。到红军经过二万五千里长征到达陕北,我们党领导全国人民进入了抗日战争时期以后,毛泽东同志在这个时期,也就是在延安,更进一步地对中国革命的经验进行了系统的总结,使得毛泽东思想在抗日战争时期得到多方面的展开而达到成熟,从而完整地提出了关于新民主主义革命的理论,关于武装斗争、统一战线和党的建设这三个方面的一整套正确的路线、方针和政策,完整地形成了中国革命以农村包围城市、最后夺取城市的独创性的正确道路。如果没有这一切,我们的抗日战争不可能坚持八年之久并取得胜利,更不可能经过不到四年的解放战争就消灭了蒋介石的八百万军队,推翻了国民党政府,建立了中华人民共和国。在解放战争时期和建国以后,毛泽东思想继续得到了重大的发展。这个过程充分说明,毛泽东思想产生、形成和发展的过程,也就是中国革命由小到大,由弱变强,由失败转到胜利,由胜利走向胜利的过程。毛泽东思想是中国革命经验的正确总结,反过来它又指导着中国革命取得了一个又一个的伟大胜利。
毛泽东思想又是在同国际共产主义运动中和我们党内曾经一度盛行的教条主义倾向作斗争的过程中产生和发展的。认识这一点,对于我们认识毛泽东思想产生的国际背景和国际意义,认识从教条主义束缚中解放思想的重要性,是有很大的意义的。在本世纪的20年代后期和30年代初期,在当时的国际共产主义运动当中,在我们党内,许多人曾经把马列主义当作一种教条,光知道背诵它的一般原理,不知道和中国革命实践结合起来,解决中国革命的特殊问题。这种教条主义的倾向,还严重地表现在把共产国际决议和苏联经验都认为是神圣不可侵犯的,一字一句也不敢动。共产国际的中心在苏联,它怎么能够完全弄清楚我们中国的事情呢?所以,毛泽东同志多次说,真正了解中国革命的不是共产国际的那些人,而是真正愿意对中国情况调查研究并熟悉中国情况的中国同志。他那个时候就大声疾呼地反对本本主义,提倡采取理论和实际相结合的态度去学习马列主义,指出学习的目的全在于精通它和应用它,提倡大兴调查研究之风,讲了没有调查研究就没有发言权的名言,这一切对当时被教条主义严重束缚着的人们确实是思想的一大解放。没有这种思想解放,也就没有毛泽东思想的发展和成熟。从一定的意义上说,没有这种思想解放,也就没有中国革命的胜利。
有人认为,毛泽东思想在民主革命时期是灵的,进入社会主义革命和社会主义建设时期以后就不灵了,或者至少说它已经停滞不前了,这种看法对不对呢?应该说不对的。进入社会主义革命和社会主义建设时期以后,毛泽东思想至少在以下六个主要方面继续丰富和发展了马列主义,这就是:1.毛泽东思想关于人民内部的民主方面和对敌人的专政方面结合起来就是人民民主专政的理论,丰富和发展了马克思主义关于无产阶级专政的学说。这个人民民主专政的理论,是32年来我们建立、巩固和发展我国人民政权的理论基础。2.毛泽东思想关于采取多种国家资本主义的过渡形式,对资产阶级和资本主义工商业进行社会主义改造的理论,在人类历史上第一次实现了马克思、列宁设想过但从未有人实现过的对资产阶级的和平赎买,这是对马克思主义的重大发展。3.毛泽东思想关于采取自愿互利、典型示范、国家帮助的原则,采取由低级到高级的各种过渡形式,把个体农业和手工业改造成为社会主义集体经济的理论,丰富和发展了马列主义关于对小生产进行改造的学说。我们今天在农村实行的政策,仍然是依据毛泽东思想的这个基本理论,是并不违背这个基本理论的。当然,我们今天特别是十一届三中全会以后,在这方面又有了不少新的发展。4.毛泽东思想提出的要从我国国情出发,要认识清楚我们这个国家农民占绝大多数,有八亿农民,经济文化比较落后这样的基本事实,要采取以农业为基础,以农轻重为序,充分注意发展农业和轻工业,让重工业的发展和它相适应并为它服务,采取一整套“两条腿走路”的方针来走出一条适合我国国情的建设道路的设想和观点,它在马克思主义发展史上第一次提出了在一个经济文化落后的大国怎样找到适合自己情况的社会主义建设道路的重大理论命题。我们现在仍然要以这些思想为指导,来进行我们的社会主义现代化建设,当然还要根据新的情况和实践有所变化,有所丰富和发展。5.毛泽东思想关于社会主义社会中仍然存在着敌我和人民内部两类不同性质的矛盾,要采取不同于解决阶级斗争问题的方法,在政治、经济、教育、文化等各个方面采取一系列的正确政策,来解决大量存在的人民内部矛盾,社会主义国家中的党和政府要把解决人民内部矛盾当作政治生活的主题等这一套关于正确处理社会主义社会各种社会矛盾的学说,创造性地发展了马克思主义关于科学社会主义的理论,在马克思主义发展史上,第一次提出了比较完备的认识社会主义社会各类社会矛盾的学说。6.毛泽东思想关于社会主义国家必须坚持爱国主义和国际主义的统一,坚决支援世界上被压迫人民和被压迫民族的正义斗争,同全世界人民结成反帝反霸的统一战线,在坚持和平共处五项原则的基础上发展同各国的关系等等这一系列指导思想和指导方针,构成了社会主义国家独立自主的社会主义外交政策的理论基础。现在我们在对外关系方面,所执行的仍然是毛泽东思想提出的这样的基本方针。所以说,认为毛泽东思想在进入社会主义革命和建设时期就不再发展的观点,是完全不符合实际的,因而也是不正确的。
第二,认真学习《决议》关于毛泽东思想的理论内容的论述,充分认识毛泽东思想对于我国革命和建设的长远指导作用。正如党中央所指出的,毛泽东思想“过去是、现在和将来仍然是我们党的指导思想”。
《决议》对毛泽东思想的理论内容,论述了六个方面,这就是新民主主义革命的理论,社会主义革命和社会主义建设的理论,军队建设和军事战略的理论,政策和策略的理论,思想政治工作和文化工作的理论,党的建设的理论。在这六个主要方面,毛泽东思想都以独创性的理论,丰富和发展了马列主义。特别是贯穿于这六个方面理论内容的,以实事求是、群众路线和独立自主为基本特征的立场、观点和方法,它是毛泽东思想的活的灵魂,更加富有中国共产党人的创造特色。它把马列主义的辩证唯物论和历史唯物论创造性地运用于中国革命的实践,从理论上和实践上丰富和发展了马克思主义的哲学思想,创造了一整套科学的思想方法和工作方法。在这个方面,对我们今天更有特别重要的普遍的指导意义。十一届三中全会以来,邓小平同志一再倡导的解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的思想路线,也就是根据的这个基本原理。什么时候这条路线坚持得好,我们的工作就前进;否则,就一定要受挫折。所以,《决议》指出,我们今后要永远坚持毛泽东思想的这个思想路线。
毛泽东思想关于社会主义革命和社会主义建设的理论,论述的是我们当前正在进行的事业,是对马克思主义的科学社会主义理论的丰富和发展,这对于我们当然具有更直接的指导意义,是我们应该认真学习和运用的。为了保障和促进社会主义的现代化建设事业,今天我们仍然需要根据毛泽东思想关于人民民主专政的学说,在人民内部充分发扬民主,逐步建立和健全高度民主的社会主义政治制度,同时加强对极少数敌人的有效斗争,坚决打击各种破坏社会主义的敌对分子,以巩固和加强我们的人民民主专政。为了保持整个国家的长期安定团结,今天我们仍然需要根据毛泽东思想关于正确认识、区别和处理社会主义社会各种社会矛盾的学说,特别注意采取不同于阶级斗争的方式和方法,在政治上、经济上和科学文化上都采取一系列正确的方针政策,处理好大量存在的人民内部矛盾,以进一步造成“又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅”的生动活泼的政治局面。在处理生产关系和生产力、上层建筑和经济基础的关系方面,我们一定要继续根据毛泽东思想关于社会主义制度下的生产关系和生产力、上层建筑和经济基础是基本上相适应的,但又存在着既相适应又相矛盾的情况的论述,依据生产力和经济基础的发展状况及其要求,稳步地、妥善地改革那些生产关系和上层建筑中与之不相适应的部分,以便逐步地使我们的社会主义制度日益完善起来。在经济建设方面,我们一定要继续根据毛泽东思想关于我国经济建设必须从中国有八亿农民、经济文化仍然很落后这个基本事实出发,充分重视发展农业和轻工业,强调重工业的发展要同它们相适应并很好地为它们服务,正确处理好各方面的比例关系,以进一步走出一条适合中国国情的现代化建设道路。至于毛泽东同志生前多次强调的要团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,化消极因素为积极因素,以便共同建设伟大祖国的战略思想,今天仍然是我们在现代化建设中必须努力实现并正在为之实现的奋斗目标和指导方针。总之,毛泽东思想中关于社会主义革命和社会主义建设的理论,并不像有人认为的那样,今天对我们已不再那么有用,而是恰恰相反,它还有许多重要思想是我们今天在新的实践中必须认真坚持和发展的。
毛泽东思想的理论内容有许多是在民主革命时期和社会主义改造时期形成的,毛泽东同志的许多著作也是在这两个时期写的,它们今天对我们还有用吗?是不是像有些人认为的那样,它们已随着时间的推移和革命任务的变化而失去了生命力,应该束之高阁,或者只有“学术研究”的价值,而不再对我们当前和今后的革命和建设有什么指导作用了呢?对这个问题,想讲两点意见。1.尽管毛泽东思想有许多理论是民主革命时期和社会主义改造时期提出来的,但是,正如《决议》所说,历史是不能割断的。我们要对今天的问题了解得更清楚,就必须了解过去。所以,毛泽东同志过去写的那些重要著作,仍然值得我们学习,而且要经常学习。这一点不需要多做解释。2.尽管有些具体结论,由于革命任务已经完成了,我们今天当然不需要再去做了,但是,毛泽东思想所得出的许多原理、原则和基本观点,对我们今天仍然具有重要的指导意义。例如,毛泽东同志说,新生的革命力量在主客观条件的变化中必将战胜强大的反动力量,我们在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人。毛泽东同志在民主革命时期就提出了这样一个总的策略思想,在我们今天有没有用呢?我们今天在国内国际所进行的各项斗争仍然需要牢牢树立这样一个总的策略思想。把毛泽东同志提出的这样一个策略思想,运用来观察我们党和国家生活当中的光明面和阴暗面的关系,用来认识和对待困难,同样是很适用的。我们有的同志有时候就因为在这样的问题上正确的观点没有树立起来,因此就夸大了阴暗面,就对光明面必将战胜阴暗面的规律认识不清,或者在一时的消极现象或困难面前对前途丧失信心。从历史发展的长远观点来看问题,对待我们党的错误也应该树立这样的观点。错误必定是一时的现象,而我们党和人民由于犯过错误所受到的锻炼,我们认识水平的提高,我们希望把国家搞好的党心、军心、民心,这些因素必将是长远起作用的决定性因素。树立毛泽东同志所讲的那样一种策略思想,对我们认识这些问题,当然是有很大好处的。再例如说,毛泽东同志关于人民军队建设和人民战争的一系列的指导原则,对我们今天是不是没有用了呢?也不是。尽管现代化的国防建设和未来可能发生的现代大规模战争和我们过去的战争会有很大的不同,但是我们的人民解放军,我们的国防建设,仍然还要按照毛泽东同志关于人民军队建设和军事策略等一整套的思想,结合今天的实际加以运用。今后一旦发生大规模的外敌入侵,我们仍然还要依靠人民战争的战略战术,把敌人埋葬在人民战争的汪洋大海之中。再例如说,毛泽东思想关于各民族应一律平等,要坚持实行民族区域自治,切实帮助少数民族地区发展经济文化和培养少数民族干部,团结各民族共同建设社会主义祖国的观点,在今天我们正继续消除林彪、“四人帮”横行时期造成的民族关系大破坏的恶果时,这些对我们就显得更亲切和重要了。再例如说,毛泽东同志提出来的关于建设民主的、科学的、大众的文化,我们的文艺要为人民服务,为工农兵服务,对知识分子要充分重视他们在革命和建设中的重要作用,要强调他们和工农相结合,这些思想今天仍然是指导我们的科学文化工作和知识分子工作的重要指导思想。再例如说,毛泽东思想关于党、人民军队和我们所有干部都必须全心全意地为人民服务,要永远保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风,永远保持不怕牺牲的革命精神等观点,今天仍然是我们进行现代化建设特别是建设社会主义精神文明所必须坚持和发扬的。再例如说,毛泽东同志关于党的建设的一系列的重要思想,要着重从思想上建设党,不但要从组织上入党,还要从思想上入党,要克服非无产阶级思想对我们党的腐蚀,要树立理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的三大作风,对待犯错误的同志要实行惩前毖后、治病救人的方针,等等,今天都是我们在端正党风、加强党的建设方面所必须遵循和努力做到的。因此,那种认为毛泽东思想过时了的观点,认为它今天已用不着了的观点,是完全不对的。
还有的同志说,毛泽东思想来源于马克思主义,只提坚持马克思主义不就行了吗,为什么还一定要提坚持毛泽东思想呢?提出这种说法的同志,丢掉了一个最根本的原则。就是说,马克思主义的一般原理解决不了中国革命和建设的问题,不坚持马列主义和中国具体实践相结合的原则,也就是毛泽东思想所赖以产生的这个原则,那就没有中国革命和建设的胜利。过去没有,现在没有,将来丢掉了这个原则,同样不会有。所以,我们既不能像过去无限夸大地说毛泽东思想全面发展了马克思主义,是马列主义的新阶段,这种说法我们党不再用了。因为这是不对的,是夸大了的。但是,也不能不看到,毛泽东思想在中国产生有中国革命的特点。毛泽东思想具有中国革命的特色,也可以说它是马克思主义的中国化。它在中国共产党人和中国人民当中深深扎下了根。不看到这个历史事实,这个客观的巨大存在,从而以轻率的态度否定毛泽东思想,丢掉毛泽东思想这面旗,那就会像邓小平同志曾经说过的那样,是要犯历史性错误的。
第三,学习《决议》关于毛泽东思想的论述,把毛泽东同志晚年所犯的错误,同毛泽东思想区别开来。这是我们继续坚持毛泽东思想必须解决的问题。毛泽东同志所犯的错误,并不是毛泽东思想的错误,而恰恰是违反了毛泽东思想的结果。即使是毛泽东同志本人违反了毛泽东思想也要犯错误,这也就更证明了毛泽东思想是不能违背的科学理论。有了这个认识,就可以更加自觉地反对对待毛泽东思想的两种错误态度。一种错误态度就是认为毛泽东同志本人的所有的言论,都是不可移易的真理,句句都要照搬照抄,这是教条主义态度。不要说错误的言论不能照搬照抄,正确的也不能照搬照抄,而是要联系实际加以学习和运用,去解决问题。另一种是,因为毛泽东同志晚年犯了错误,就否认毛泽东思想的科学价值,否认毛泽东思想对我国革命和建设的指导作用。为什么说把毛泽东同志晚年所犯的错误和毛泽东思想区别开来是完全合理的和必要的呢?这是毛泽东思想形成、发展的过程,是毛泽东思想的理论内容,是毛泽东思想的定义和内涵本身所确定和要求的。《决议》对毛泽东思想的阐述,着重强调了它是马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合的产物,这是我们党关于毛泽东思想的一贯提法,这次《决议》仍然沿用了这种提法。《决议》还明确地提出了两点:一是说毛泽东思想是被长期实践所证明了的符合中国情况的正确的理论原则和经验的总结;一是说毛泽东思想是中国共产党的集体智慧的结晶。我们党的一些重要领导人都对毛泽东思想的形成贡献了自己的力量。毛泽东同志自己也多次说过,他的著作当中包括了无数革命先烈用鲜血换来的经验教训,毛泽东思想是在党和人民的集体奋斗中产生的。而毛泽东同志晚年所犯的错误,特别是所谓“无产阶级专政下继续革命的理论”,既不符合马列主义,又不符合中国实际,当然不属于作为马列主义同中国实际相结合的产物的毛泽东思想,谈不上是被实践证明了的符合中国情况的正确的理论原则和经验总结。他的这种错误又是在脱离群众、脱离实际、日益把个人凌驾于党中央集体之上的情况下所犯的错误,是他个人的错误,当然同“集体智慧”毫无关系。因此,把毛泽东同志个人晚年所犯的错误同作为科学原理和集体智慧结晶的毛泽东思想区别开来,这是完全合理的。我们现在讲要继续坚持毛泽东思想,当然不包括毛泽东同志晚年的错误在内。把这个问题分清楚,我们也就能更好地反对两种错误倾向。对待毛泽东思想的两种错误倾向的一个共同特点,就是没有区别。把毛泽东同志不管是正确的还是错误的言论,凡是他说过的话,都认为句句是真理,都要照搬照抄,不加区别,当然就要发生教条主义的错误。因为毛泽东同志犯了错误,也就认为整个毛泽东思想都没有用了,没有价值了,也就产生了全盘否定毛泽东思想的错误。只有把毛泽东同志晚年的错误同毛泽东思想区别开来,我们才能更自觉地防止和反对上述两种对待毛泽东思想的错误态度。
第四,通过对《决议》的学习,我们还应该树立这样一个观点,就是要在坚持毛泽东思想的过程当中,继续丰富和发展毛泽东思想。如果丢掉继续坚持毛泽东思想这个前提,那当然也就谈不到丰富和发展它。另一方面,如果我们不在坚持当中丰富和发展它,那么也就难以长期坚持。因此,我们要在坚持中发展,在发展中坚持,实行这个辩证的统一。马克思主义者从来认为,理论是行动的指南,而不是僵死的教条。列宁说过:“只有以先进理论为指南的党,才能实现先进战士的作用。”如果一种理论形成以后,不在实践中继续丰富和发展,这种理论也就会逐渐失去它的指导作用。毛泽东思想是从第一次国内革命战争的后期开始产生的,如果它一产生就不发展了,当然也就不可能指引中国革命取得一个又一个的胜利。
为了坚持和发展毛泽东思想,当然还要认真地学习它。毛泽东同志的科学著作是毛泽东思想的集中概括。要学习毛泽东思想,主要的还是要学习毛泽东同志的科学著作。在学习上,也要反对两种不正确的态度。一种是,不联系实际地去真正弄懂弄通基本原理和原则,不去认真研究得出正确结论的立场、观点和方法,而是生搬硬套某些具体结论或字句,这是我们党一贯反对的教条主义的错误态度。另一种是,脱离历史的环境,不管具体的时间、地点和条件,专门从一些著作中找出某些个别的具体结论或字句,按照已经变化了的情况去挑它们的毛病,这也是不正的学风。这次《决议》在论述毛泽东思想六个方面的理论内容时,每个方面都列举了毛泽东同志的有代表性的重要著作,这不仅对我们的学习是很大的帮助,也是对当前这种不正学风的一个有效的纠正。在学习上,我们还要像毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中所要求的那样,不仅认真研究马克思主义的理论,着力于对它们的精通和应用,还要认真研究中外历史,认真研究国际革命的经验,认真研究国内外、省内外、县内外、区内外各方面现实的情况和经验。如果我们对这些所知甚少,甚至一无所知,那么,我们就很难把理论和实际联系起来,就很难从实际情况中找到它们固有的规律性来作为我们行动的向导,那就只能唯书、唯上,而不会唯实。这样,教条主义的阴影就又离我们不远了。
马列主义、毛泽东思想是我们总的指导思想,这是毫无疑问的。但是,如果我们认为马列主义、毛泽东思想是能够包容一切、包办一切的,或者认为只要有了它们而不再需要其他知识,就能搞好一切革命和建设,那就是一种可笑的偏见。我们必须在认真学习和研究马克思主义理论的同时,认真学习和研究各门各类的社会科学和自然科学,认真学习和掌握在当代有了飞跃发展的现代科学技术,这不仅是我们正在进行的现代化建设所必需的,也是丰富和发展马列主义、毛泽东思想所必需的。马列主义、毛泽东思想只有兼收并蓄各门各类科学的成果,兼收并蓄人类的一切思想成果,而不是轻视以至排斥它们,才能得到更好的发展。
实践是检验真理的唯一标准。真理是无穷无尽的。真理要发展,也只有通过实践。我们一定要努力运用马列主义、毛泽东思想的基本原理,去认真研究新的情况,解决新的问题,在新的实践中坚持和发展它们。党的十一届三中全会以来,我们在这方面已经取得了可喜的成果。我们今天对社会主义革命和社会主义建设的认识水平,显然超过了建国以来的任何时期。我们今天对社会主义社会的阶级斗争的认识,对社会主义社会的政治的、经济的、文化的等许多新问题的认识,显然对毛泽东思想有了新的发展。我们已经有了不少新的经验,正有待于进行新的理论概括。我们在这点上当然不能自视过高,但也没有理由自卑。毛泽东同志说过:“人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的。”我们坚信这一点。在把社会主义现代化建设事业不断推向前进的伟大实践中,我们也一定能够在坚持和发展马列主义、毛泽东思想方面取得新的巨大成果。