第一章 综述

一、六朝概述

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

——韦庄《台城》

《台城》是公元9世纪末，晚唐诗人韦庄在贬谪途中路经金陵时所写的著名怀古诗。

从诗中，我们不难发现：当历史的云烟逐渐散去，千百年后的人们，能够看到的，只是六朝斑驳模糊的背影。

就让我们试着从古代的文献记载和现存的六朝遗物出发，去回溯那个时代的历史，去一窥那个时代的风貌。

（一）何谓“六朝”

所谓六朝（222—589），一般是指中国历史上三国两晋南北朝时期以中国南方为主要统治区域的六个朝代。即孙吴（或称东吴、三国吴）、东晋、宋（或称刘宋）、齐（或称南齐）、梁（或称萧梁）和陈。其中，宋、齐、梁、陈四个朝代通常合称为“南朝”。六朝的京城均是现在的南京（古称建业、建邺、建康）。

历史上，将这六个朝代合称为“六朝”的传统，最早始于唐代。唐人许嵩在其著作《建康实录》中记载了这六个朝代的历史，并在序中如是写道：“具六朝君臣行事，事有详简，文有机要，不必备举。若土地、山川、城池、宫苑，当时制置，或互兴毁，各明处所，用存古迹。其有异事别闻，辞不相属，则皆注记，以益见知。使周览而不烦，约而无失者也。”

后来，北宋史学家司马光撰写《资治通鉴》时，以此六朝作为正统编年纪事，此后，史学界即将此六个朝代并称为六朝。

（二）六朝的重要历史地位

六朝以长江以南地区为主要统治区域，与北方政权林立、战乱频仍的动荡局面相比，南方地区因远离战场而比较安定，因此，六朝成为我国经济、文化、科学技术及社会生活蓬勃发展的重要时期。

经济方面：北方战乱导致人口大量南迁，给南方带来了大量的劳动力，同时，也将先进的耕作技术和大量作物种子带入南方，促进了南方农业的进一步发展，受此影响，以青瓷制造业、丝织业为代表的手工业也在南方发展起来。农业、手工业的发展，促进了六朝时期商业的进步和繁荣。

科技方面：六朝是我国科学技术重要的发展时期，六朝科学技术的成就主要体现在科学技术创新的高度繁荣上。六朝时期，我国科学技术创新，无论在深度层面还是广度层面，都有突出的表现。在广度层面上，六朝时期，天文学、物理学、化学、医学等学科都取得了长足的发展。在深度层面上，六朝时期涌现出祖冲之、葛洪、何承天等一众在各自领域取得突出贡献，在科学史上享有盛名的科学家。

社会生活方面：东晋、南朝时期，传统礼仪在社会生活中的地位逐渐淡化，清谈之风盛行，在社会上形成了推崇放任旷达、不拘礼法的自由个性之风。而受到与北方少数民族政权经济文化的频繁交流，以及海上丝绸之路带来的异域文明的影响，南方饮食、服饰、建筑等方面，都体现出南北交流、胡汉交融、兼具鲜明少数民族和佛教文化风貌的时代特征。

文化艺术方面：六朝是我国文化艺术发展的重要时期，也是继两汉之后，文化艺术的又一个繁荣时代，文学、绘画、雕塑、音乐等文化艺术领域都有不同程度的发展，本书仅以六朝陵墓石刻艺术为例，对六朝时期文化艺术的发展情况加以简要的介绍。

（三）重要六朝遗物——陵墓石刻

六朝时期，著名美学理论家谢赫提出了以“六法”为核心的美学主张。“六法”是指品评艺术作品特别是绘画作品的六条标准：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。

六朝陵墓石刻，特别是神道石兽的身上，对气韵生动这一美学主张的表现无疑最为充分。当代有人曾经对六朝陵墓石兽做出过这样的评价：在稳健有力的站立中，有着腾跃威武之势。在昂首阔步的挺胸中，有着矫健灵动之风。在两翼振奋的舒缓中，有着严峻沉着之感。在拙朴凝重的庄严中，有着袅娜清秀之美。

从雕刻技法来看，六朝陵墓石刻继承和发展了两汉魏晋时期宗教雕塑和碑刻雕塑的技法及水准。在细节刻画上，重视通过纹饰和形态的统一来表现石刻本身的美感。特别是六朝后期的陵墓神道石兽，其艺术水平可以说达到了形神一体的境界。

从艺术价值来看，六朝陵墓石刻，在中国陵墓雕塑艺术史上，起着承上启下的重要作用。

六朝，特别是南朝时期，继承了汉代在墓葬前“设神道，置石刻”的礼制传统，恢复了消亡已久的“汉制”葬俗。南朝陵墓石刻在种类上，与东汉时期大体相近。南朝陵墓石刻的艺术风格，也深受东汉墓葬石刻艺术的影响。《南齐书》在介绍宋文帝长宁陵石刻时有这样的记载：“骐驎及阙，形势甚巧，宋孝武于襄阳致之，后诸帝王陵皆模范而莫及也。”该记载无疑暗示了南朝陵墓石刻与南阳等地东汉陵墓石刻之间可能存在着某种承继关系。

六朝陵墓石刻对后世陵墓神道石刻制度和艺术产生了重要的影响，自南北朝以后，唐、宋、明、清等朝代，陵墓前“设神道，置石刻”逐渐成为贵族墓葬、帝后陵寝制度的固定组成部分。上至帝后皇族，下至王侯品官，墓葬前多置放有数量不一、种类不同的石像生。

六朝陵墓石刻制度对后世最为重要的影响在于恢复了晋代以后一度废弃的石碑制度，晋代“禁石兽碑表”，六朝时期重新开始在贵族及帝王墓葬前竖立石碑，记述墓主人生平，这一制度被后世广泛继承。

最后，笔者想用宗白华先生在其《论世说新语和晋人的美》中的一段话，对六朝这个时代加以总结：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”

让我们通过陵墓石刻这样一个视角，走进这个时代，去感受这个时代的无尽魅力。