10　君子谋道不谋食。

“君子只谋求学道行道，不谋求衣食俸禄。”在同一章句，先生还说了一句话：“君子忧道不忧贫。”（《卫灵公第十五》）君子只担忧道学不成或不能行，不担忧贫穷。这不禁让人想起《子路第十三》所载樊迟学稼的事，原文如下。

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”樊迟向先生请教如何种庄稼，先生说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜，先生说：“我不如老菜农。”樊迟退出以后，先生说：“樊迟真是个小人哪！在上位者重视礼，民众就没有不尊敬的；在上位者重视义，民众就没有不信服的；在上位者诚恳信实，民众就没有不用真心实情对待你的。要是做到这样，四面八方的民众就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？”

有人据此说孔子鄙视劳动、鄙视劳动人民，其实这是没读懂孔子的心！孔子以追求推行仁政德治为己任，教授弟子的是做人与治国的仁义大道，目的是培养志向远大的君子、治国安邦的能人。而樊迟不问其所当问，问的却是如何种庄稼这类纯技术问题，显然是不懂得自己的职责，与孔子的理念背道而驰，完全辜负了老人家的良苦用心！孔子骂樊迟小人，绝非反对务农，也绝非鄙视体力劳动和劳动人民，而是责备樊迟胸无大志、问所非问，和鄙视劳动一点关系都没有。孔子出身卑贱，什么苦活没干过，“吾少也贱，故多能鄙事”（《子罕第九》），他怎么会歧视劳动和劳动者呢？世界无限而人的精力有限，你不可能样样都学而无所不能，学好学精任何一门都不容易，何况是孔门大道，故孔子弟子子夏说：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”（《子张第十九》）即使是小的技艺，也必定有值得钻研的东西，但长期执着于此，容易陷在其中，有碍你施展远大的抱负，所以君子不从事这些，这也是孔子“君子谋道不谋食”的另一个注脚。

若是现在的大学生问导师这样的问题，导师极可能不会种庄稼，很有可能如孔子这样回答学生，能说这个导师就是鄙视农民、鄙视劳动吗？不必上纲上线。当然，这里樊迟所问也未必是真问怎么种庄稼，有可能是开玩笑随口一问，或者是调皮捣蛋式的淘气之问，可不必当真，孔子极可能是因势利导、借机教导众弟子。