德不孤

01　君子务本，本立而道生。

这句话是孔子的学生有若说的，意思是：“君子致力于根本，根本确立了，做人治国的仁道就产生了。”根本是什么？这句话的后面还有一句话：“孝弟也者，其为仁之本与！”孝悌，这是仁道的根本啊。孝悌之道是人类的原初情感，是做人的根本。一个在家孝敬长辈、友爱兄弟的人，不大可能去做坏人坏事；一个人有孝悌之心，才有仁慈善良之心、舍己利他之心、奉献社会之心。可见，传统的孝悌教育不是教条，而是培养人性光辉的起点。

孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”要做一个德才兼备、有益于社会的人，就必须从孝敬父母、友爱兄弟做起。再推而广之，从爱父母、爱兄弟姐妹升华到爱他人、爱民族、爱国家，以培养良好的团队精神和爱国情怀，这才是孝悌的当代意义，也是孝悌的永恒要义。如果对给我们生命的人都不孝，对我们的手足兄弟都不敬，连做人的根本都忘了，还怎么能成为人？故《三字经》说“首孝悌，次见闻”，意思是说孩童为学读书首先要学怎样孝顺父母、尊敬兄长，然后再学文化知识，即人首先是立德，其次才是立业，学各种专业知识技能，而立德又以“孝悌”为本。社会和谐最终必须建立在人人有德、人人守道的基础之上，而人人孝悌不啻为其根本所在！

“君子务本，本立而道生。”“本”即根本，“道”可泛指道理、真理、事业、理想等。世界很大，社会分工多，而人的精力有限，做好任何一件事都非易事，非刻苦钻研不可，正如孔子的学生颜回对孔子之道的赞叹：“仰之弥高，钻之弥坚。”（《子罕第九》）愈仰望愈觉得崇高，越钻研越觉得深奥，所以谁也无法做到无所不能。对认准的有益于社会的好事，不做则已，做就要全身心投入（当然要量力而行），做专、做精、做到极致。果真如此，你才有可能获得成功，你所追求的东西才可能得到。但现实往往不是这样，我们对很多事情都是浅尝辄止、见异思迁，并没有下功夫钻研，比如，很多人上班没几年却频繁地换了好几个工作岗位，干什么都不满意、在哪里都不满意，找不到自己喜欢的工作，即便有也不愿意为之付出，如此，成功从何谈起？！所以，不管处在什么位置，不管是什么身份，不管对领导、同事或他人有什么意见，本职工作一定要做好，这就是“务本”。做父母的就要养育好孩子，做儿女的就要照顾好老人，在单位上班就要尽职尽责。本职工作没做好，纵有天大的本事也难有作为，任何人的发展必定建立在尽力完成本职工作的基础上。