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第25则 平正精详
【原文】大丈夫①处事,论是非,不论祸福;士君子②立言,贵平正③,尤贵精详④。
【注释】
① 大丈夫:指有志气或有作为的男子。② 士君子:旧时指有学问且品德高尚的人。③ 平正:公平正直。④ 精详:精要详尽。
【译文】
大丈夫处理事情,讲究是非曲直,而不会考虑这样做带来的是福还是祸;品德高尚的君子著书立说,重在有一颗公道的心,如果能做到精要详尽,那就更加可贵了。
【赏析】
人人都能“趋福避祸”,甚至过年过节说吉祥话,也都是幸福长久、万事如意一类的。这种观念,刻骨铭心,在潜移默化中形成,也在潜移默化中影响着我们。一个有志气的人,在处理任何事情时,首先想到的一定是“是”和“非”,最后坚持的一定也是“是”和“非”。只论是非而行事,必是“当是者是之,当非者非之”。
古时候,在朝廷中专门设谏官一职,就是要让他们能够做到“当是者是之,当非者非之”。所以说,我们平常人做到行事论是非不论祸福,又何其难也。
有些阴险小人在与你共事的时候,只图一己私利,不希望你依正道行事,而希望你按照他最有利可图的方式做事,若不照着做,便想尽办法阻挠你,打击你,如果你只想趋吉避凶的话,就很容易失了正道。因此大丈夫行事,但问事情对错,有勇气承担一切祸福,不丧失人格。
读书人常著书立说,所以才有了中华文明五千年的传承与洋洋大观。但是一定要记住一个准则,那就是著书立说贵在言辞公允客观,不可偏私武断。因为文章是给人看的,若是观点有所偏差,那么就会误导了众人。三国时魏国曹丕就认为,“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。”而孔子一生坚持“述而不作”,也是看重了文章的教化和影响作用,以防偏私。因此,著作文章一定要客观公正,谨慎下笔,其次再求精要详细,言无不尽,这样的文章才是可贵的。