其事,有所谓
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第4章 即使生日过去了一个星期还是写不出生日随感

忽而意识到人生已经踏入第二十七个年头,恍惚中觉得应该写点什么,于是提笔,结果一直拖了好些天。

所谓生日所感,大多是回望过去,聊聊当下,再加上一小撮的展望未来。若借以写信这一方式,那就是给自己的“三封信”了。

当然能够拖了一天又一天,足以证明我本身并不能切身的体悟到过去,当下与未来,或者说多年以来甚至都不见得真正感受到年龄增长。目前为止所经历的,倒都像是刻意用上“关联词”来表达某种情感的集合。再通过某个“痛点”,并支撑起我在某个特定时间的“所感”,仿若是时下赋予了一个新定义,一应“所感”都只是为此佐证。

最近因为本身“一无所成”,身边开始聚集了许多人出主意,大多是一副过来人的口吻摆开了人生经验。偶尔甚至有种“前朝的剑斩本朝的官”的错觉,仗着自己牙尖嘴利倒也偶尔逞得一时之能,只是言语上的慰藉倒不如说是一种嘲讽,久之,也就无意争辩什么了。

……

回归正题,人类惯会在某个时间节点做一场总结,从过去、现在至未来,予自己一个潦草的感悟。

关于过往,应该说大部分时间是被安排好的,这种安排不仅是长辈的殷殷期望,也有社会责任的体现。

这里头起着决定作用的当然也还是年龄,依着人类成长的客观规律,以年龄区分心智而进行的一系列教育活动。因而自主性并不那么明显,只在客观发生的一切中,有来自各方因循利导的“自主”选择。顶天的“争取”料来就是所谓青春期的叛逆了。

抛开学业之外,倒更多是对自己的怀疑,更是在这种怀疑中惨败,以至当前的状态。无谓对错,眼下有者过来者的角度或有几句深沉的追问,至于“为什么”,已经很难与当初的自己对话了。当然在一段时间内,为此而找寻的诸多理由,到底入不了心,即使是自己也未尝相信过。

于是翻开一堆成功学的书籍,似乎想要通过这种假意的分享,换得心灵上的慰藉,真是拙劣而卑鄙。

要说感悟,或许是试图了解生而为人的意义,但又说为寻求某种意义而存在的意义本身已经没了意义了,于是将自身放置极低,扯起“我思故我在”的大旗,好像就能将这一生忽悠过去了。

事实上,无论过去,现在,乃至未来,仅仅需要考虑的大抵也只是“想做的事”和“该做的事”之间,或是谁先谁后,或是如何协同存在的问题。再者,就是跳出那种将一切归于“命运”的说辞。

倒也明白,穷尽一生只不过为了最普通的生活。何为普通呢?在当下,兴许就是读书,种地,莳花,弄草,看见爱情,夕阳平常。

人生是无法预见的,所谓的不念过往不惧将来,可能是一段时间的独白,却不一定就是绝对的断舍离。当我回首过往,那些触不可及的情绪、心意,不该是陷落在混沌里的无所谓。

生而为人,泛泛有所谓。