许武自秽举二弟

在封建社会时期，士人的唯一前途就是做官。但只有很少一批人能够做官，这样就形成争夺。在这种争夺中，就有许多办法产生。

许武是会稽阳羡(今江苏宜兴南)人，东汉初被太守第五伦举为孝廉。

孝廉即指孝子和廉洁之士。它在汉代不仅是指人的品行，而且是进身仕途的主要途径之一。被举为孝廉，是当官的第一步。许武既已成名，又想到两个弟弟，一个叫许晏，一个叫许普，二人当时都未显名。为了让他们成名，许武想出了一个主意。

一天，他对两个弟弟说：“弟兄们都已长大，分家别居是符合礼义道德的，我们还是分开过吧。”然后，他便把家里的财产分为三分，自己所取的一份家财，土地肥沃，面积又大，房屋宽敞，且间数多，奴婢年轻，且身体强壮。两个弟可就惨了，他们的家财地薄、房破、奴婢老。消息很快就传出去了，乡里人都认为许武太贪婪了。而他的两个弟弟却被认为是谦让友悌的楷模。两个弟弟因此而被选为孝廉。目的达到后，许武便又把所有宗亲召集起来，对他们流着泪说：“我作为哥哥，不贤不善，盗名窃位，作了孝廉，而两个弟弟年龄都不小了，却与荣禄无缘。所以，我想了分家取财的法子，自取乡里人讥笑，以使两个弟弟成名。现在，两个弟弟均已被选，我也安心了。”于是将以前所得那份丰厚家产以及靠此家产所增之值全部归还两个弟弟，自己一无所取。许武这个举动，又洗掉了以前贪婪的名声，获得了更高的声誉。

汉代的选官制度本身存在很大弊病，这种弊病越到后期就越明显。许武、许晏、许普兄弟三人名誉地位的取得，是靠事先策划的谋略所得。这种孝廉的真实性可想而知。畸形的制度造就畸形人的畸形心态，许武兄弟以自己的心计向当时选官制度沽名钓誉，也是对当时制度的一种讽刺。

【简评】

许武的办法或许算诡计，但未见得是阴谋，因为他只是骗人，而非害人。统治者非要取孝廉之士，在无法说明自己时，只好用制造孝廉的办法来应付统治者的需要了。

兄弟三人为同一目标奋斗，一秽二荣，其实是值得的。