致谢

在本书收录的二十二篇文章中，除两篇（《关于“另外一些人类学家”》《山与“社会的自然之源”》）待刊外，其余均已发表过。按文章在本书中出现的先后顺序，其具体出处如下：

《东方中的西方——中国人类学的形成》，以“The West in the East：Chinese Anthropologies in the Making”为题，发表于Japanese Review of Cultural Anthropology（Vol. 18，Iss. 2，pp. 91-123，2017）。

《费孝通》，英文版以“Fei Xiaotong”为题，发表于The Wiley Blac-kwell Encyclopedia of Social Theory（edited by Brian H. Turner，published by John Wiley & Sons Ltd.，2017. DOI:http://onlinelibrary.wiley.com/book/10.1002/9781118430873/），中文版以《费孝通：〈社会理论百科全书〉词条》为题，发表于《西北民族研究》2018年第3期（89—99页）。

《局部作为整体——从一个案例看社区研究的视野拓展》，以同题发表于《社会学研究》2016年第4期（98—120页）。

《〈古代社会〉——一个时代的丰碑》，以同题发表于《中央社会主义学院学报》2019年第5期（156—170页）。又作为序言收入《从经典到教条——理解摩尔根〈古代社会〉》（北京：生活·读书·新知三联书店，2020）。

《中间圈的文化复合性》，为我与舒瑜合编的《文化复合性：西南地区的仪式、人物与交换》之导论（与舒瑜合作）删节版，亦发表于《云南民族大学学报》2015年第1期（24—37页）。

《有关人类学与藏学（答问）》，藏文版，以同题发表于《西藏大学学报》2017年第2期（1—30页）。

《说“边疆”》，发表于《西北民族研究》2016年第2期（83—93页）。

《从关系主义角度看……》，英文版以“Afterword：a View from a Relationist Standpoint”为题，发表于cArgo: Revue Internationale de’Anthropologie Culturelle & Sociale之The New Chinese Anthropology（Paris：de l'université Paris Descartes-Sorbonne Paris Cité，2018，pp. 149-166）。

《反思“社会”的人间主义定义》，发表于《西北民族研究》2015年第2期（109—112页）。

《“道德生境”与文明》，发表于《学海》2018年第2期（43—51页）。

《社会中的社会——读涂尔干、莫斯〈关于“文明”概念的札记〉》，发表于《西北民族研究》2018年第1期（51—60页）。

《在国族与世界之间——莫斯对文明与文明研究的构想》，发表于《社会》2018年第4期（1—53页）。

《升平之境——从〈意大利游记〉看康有为欧亚文明论》，发表于《社会》2019年第3期（1—56页）。

《人类学家的凝视与环顾（答问）》（与刘琪合作），原文以“王铭铭教授访谈录”为副题，发表于《学术月刊》2015年第3期（170—176页）。

《民族志——一种广义人文关系学的界定》，发表于《学术月刊》2015年第3期（129—140页）。

《谈〈山海经〉的广义人文关系体系》，发表于《西北民族研究》2017年第3期（143—148页）。

《当代民族志形态的形成——从知识论的转向到新本体论的回归》，发表于《民族研究》2015年第3期（25—38页）。

《“西游”中的几个转向——欧亚人类学的宇宙观形塑》，原文以“Some Turns in a‘Journey to the West’：Cosmological Proliferation in an Anthropology of Eurasia”为题，发表于Journal of the British Academy，No. 5，2017，pp. 201-250；中文版发表于《清华社会科学》2019年第2辑（3—69页）。此文的附篇《人类学如何直接介入欧亚研究（答问）》，曾由《三联学术通讯》网站（2017年4月10日）发表。

《“超文化”何以可能？》，刊于《信瑞周报》2019年总第6期（6—9版）。

《“天人合一”与其他宇宙观》，原题《“天人合一论”与人类学“本体论转向”》，发表于《学术月刊》2019年第8期（145—169页）。

我首先要感谢Japanese Review of Cultural Anthropology、The Wiley Blackwell Encyclopedia of Social Theory、《云南民族大学学报》、《西北民族研究》、《社会学研究》、《西藏大学学报》、cArgo: Revue Internationale de’Anthropologie Culturelle & Sociale、《社会》、《学海》、《学术月刊》、《民族研究》、Journal of the British Academy、《清华社会科学》、《三联学术通讯》、《信瑞周报》等杂志和网站，是它们刊发或收录了列入本书的大部分文章。

本书中，《东方中的西方——中国人类学的形成》《说“边疆”》《在国族与世界之间——莫斯对文明与文明研究的构想》《“西游”中的几个转向——欧亚人类学的宇宙观形塑》诸文原为演讲稿。其中，《说“边疆”》于2014年9月21日下午应《三联生活周刊》之邀在北京798艺术区尤伦斯当代艺术中心报告厅发表，我要感谢舒可文女士的邀请；《“西游”中的几个转向——欧亚人类学的宇宙观形塑》于2017年3月29日在大英学院（The British Academy）拉德克里夫-布朗纪念讲座（Radcliffe-Brown Memorial Lecture）上发表，我要感谢大英学院的邀请，巴大维（David Parkin）教授的主持，理查德·法尔顿（Richard Fardon）、提姆·英戈尔德（Tim Ingold）、Stephan Feuchtwang、Michael Rowlands、Elizebeth Hsu等教授在此过程中给我提供的帮助和批评；《在国族与世界之间——莫斯对文明与文明研究的构想》于2017年4月27日在北京大学人文社会科学研究院文研讲座（第33讲）上发表，我要感谢渠敬东教授的邀请、周飞舟教授的主持及李猛教授的评议；《东方中的西方——中国人类学的形成》于2017年12月28日在东京日本文化人类学会上发表，我要感谢日本文化人类学学会会长松田素二教授、日本东亚人类学会会长河合洋尚教授的邀请，还要感谢著名汉学人类学家渡边欣雄教授的鼓励。

《“道德生境”与文明》《谈〈山海经〉的广义人文关系体系》《山与“社会的自然之源”》《“超文化”何以可能？》等文，原分别为在“纪念涂尔干逝世一百周年学术研讨会”上发表的谈话（2017年11月18日），在“山水社会：一般理论及相关话题”研讨会上发表的主旨发言（2016年12月18日），在《社会》杂志于上海大学召开的“山与社会”学术工作坊上发表的口头主旨说明（2018年12月16日），及在“赵汀阳对话阿兰·乐比雄（Alain Le Pichon，即李比雄）”和“互尊互鉴：跨文化何以可能？”研讨会上发表的评议（2019年6月22日及24日）。文章均据发言提纲整理而成。我应感谢这些学术活动的召集人渠敬东、王南溟、萧瑛、赵汀阳教授的邀请，及参会的苏国勋、杨善华、渠岩、萧梅、张江华、李比雄诸教授在讨论中给予的启发。

本书收录的两篇答问录，实为访谈录。其中，《有关人类学与藏学（答问）》访谈人为西藏大学更尕益西副教授，《人类学家的凝视与环顾（答问）》，访谈人为华东师范大学刘琪副教授，《“西游”中的几个转向——欧亚人类学的宇宙观形塑》之附篇《人类学如何直接介入欧亚研究（答问）》访谈人为德国马普社会人类学研究所博士候选人（现任北京大学社会学系助理教授）张帆，我愿借此机会，对这些青年才俊的错爱表示谢忱。

《东方中的西方——中国人类学的形成》《费孝通》《从关系主义角度看……》《“西游”中的几个转向——欧亚人类学的宇宙观形塑》原文为英文，感谢翟淑平、杨清媚、赵满儿、郭晏然提供初译稿。《中间圈的文化复合性》原文与中国社会科学院民族学与人类学研究所舒瑜副研究员合作，我要感谢舒博士容许我在个人文集中收录此文。本书收录的文章，发表时文献出处注释方式不同，在汇编时，我对它们进行了统一，在此过程中，我得到了张常煊同学的帮助，亦特此致谢。