第43章 一盏三百年不灭的古灯（13）
陈遗宝那里能叫于新南就这么走了，到嘴的肉必须咬下一口来。他相信自己的判断应该错不了，那个收古董的人会放过做生意的机会。陈遗宝想到了，于新南不过是想要狠狠榨他的，不想给他出太多的钱。他妈的天下收古董的人，心儿可都真够黑的，老子做的是无本买卖，他们干的是坐收渔利。没办法，可东西只能在人家手里才能换到钱来。
不务正业的陈遗宝，正路上怕付出辛苦弄不到手里钱，那就得想歪门邪道。正好这二年收古董的不知那根神经错乱了，收不到老百姓家里的瓶瓶罐罐了，收起老屋上的建筑构件来了。这样很好，陈遗宝便有可乘之机了。陈遗宝去人家家里搞，毕竟风险很大。但要搞空院子空房子上的建筑构件，那就容易多了。
陈遗宝一把拉住迈开了步子的于新南说，兄弟，你怎么能这么就走，咱们还没做成生意呢。这样吧，这儿虽然偏僻，不常有人走动，但到底还是有人家住的。咱们去我家里说事吧。
于新南本不想再和这无赖二流子纠缠不清，可转念一想，也不妨到这二流子家里去看看，他今天不就是为着来了解陈姓家族的历史么，又何妨和这老陈家的后代聊聊，说不定还会有意外收获呢。于是就答应了陈遗宝的要求。
原来陈遗宝一个人就住在一院老屋子里，很显然这院老屋子也是陈家先人治下的产业。这应该也算得上一所陈家大院了，有漂亮的大院门，院内有隐壁一处，隐壁后才能看见宽绰的老院落。于新南知道他们这一块土地上的四合大院，其实都不够严格意义上的四合，一般都只有三合，也就是说只有正堂屋以及东西两面的房屋。
这座四合院不算很大，可也不小。正堂屋六间，两边还各有一间耳室。东西两边各有八间房屋，叫做上东屋下东屋，上西屋下西屋，南边便是高墙大院门，有着漂亮的门楼，只不过年代久远了，没有人整理修缮，还有人烟，就呈现出残败颓废的气象了。这座四合院里，无论如何都不应该只有一家人住着，可事实是道道门上落锁，只有上东屋里的陈遗宝一个人住着了。
陈遗宝开了院门开屋门，说，收古董的，来到我家里了，你想说什么就说什么吧，在这里咱们说话，大门一关，可真是只有天知地知你知我知了。于新南说，你怎么知道这会儿就不会有个人来你家里？陈遗宝说，一听这话，我就知道你从来没有打过光棍，完全不知道光棍在这世界上是怎么过日子的。
于新南说，但是我知道，这里应该也是一处古老的陈家大院，应该是你祖上的产业。我站在院子里就嗅到了，你们陈家祖上曾经兴旺发达的气息，看到了他们曾经红红火火的日子。陈遗宝说，收古董的，你怎么这么了解我们祖上的荣光啊。于新南讽刺地说，可我还是看到了陈姓人家的后代，出了败家子了。
陈姓人家的后代，出过的败家子多了，陈遗宝又算得上个什么败家子，想败一败祖先的财业，还来世晚了，赶不上。陈遗宝说，收古董的，你是不是知道得太多了。
于新南说，不，我知道得很少很少，还需要你来较正我的说法。比如这一个大院子里，怎么都不应该只住着你一个人，这些村人都那里去了？
陈遗宝说，他们都搬出去住新房子了。便说了正屋是谁家的，上下西屋又是谁家的，只有这上东屋和下东屋是他们陈遗宝家的，下东屋的历史上，就是陈狗儿老人曾经的家。于新南一时还没想过来，这一大院人家，为什么其他人并不姓陈。
陈遗宝笑着说了，老大哥，你到底还是年轻了，不懂历史。你知道我们祖上什么时候就开始走下坡路了么？出了败家子就是坏事么？你不知道吧，我讲给你听听，我爷爷活着的时候就讲过这些。
原来陈家的先人，到了陈遗宝祖父的那一代，己经是没落的晚清民国时代，天下大乱，生意己经不好做了，被土匪绑过票，被地方权贵敲诈勒索过，就算不出败家子，也会在乱世中衰败下来，有眼光的陈姓后人干脆放开手脚败起来，这一败果然好，到了土改的年代，他们都成了穷人，都划成了贫农成份，无房无地，反到又能分配到先人的财产了。原来陈狗儿老人家，正是没有任何地产了，反到可以心安理得地住在这院祖产里不出来了。只是一大半的祖产，还是分配给了他姓人家。事实上陈姓人家的祖上是办过自家的私塾的，都是有文化有学识的，只是历史来到陈乐宝祖父这一代，大清王朝的覆灭，世界的动荡不安，他们才都变成不识字的文盲。
走进陈遗宝的屋子，于新南便就像是走进了垃圾堆里，黑洞洞的墙壁，乱七八糟的杂物，并不算小的屋子，楞是只能住进一个陈遗宝了。于新南想看看屋里的那些老家俱里，还能不能再发现一件值点钱的家俱，显然是不可能的，一张方桌，两口木箱应该是有年头的老物件了，但没有什么可圈可点之处。
陈遗宝说，收古董的，你别东张西望了，能值钱的我早都卖完了。我认识的收古董的多了，我家里的东西他们都买走了。于新南就笑说，他们都买走了你的什么？
陈遗宝说，我那能叫到名堂来，有过这么大一个像枕头一样的瓷疙瘩，上面有些画工，他们要了。有过这么高这么大一个黑不溜秋的木头桶子，他们也要了，还有这么大一个两耳香炉，他们也弄走了。
陈遗宝比比划划半天，于新南才想出来了是什么东西，可能是一件滋州窑的瓷枕，可能是一个竹雕笔筒，可能是一个清仿的宣德铜香炉。听到卖价，于新南心里直喊可惜了，没有早点来这个村里收上一回古董。
陈遗宝说那都是他们祖上留下来的东西，是先人们东藏藏XZ藏才有机会保存下来了。陈遗宝说他爷爷活着的时候说过，家里的盘盘碟碟多的是，过去的年代里被这个运动那个运动弄得都不知那里去了。
陈遗宝说，收古董的，我就问你想不想要那片老屋上的木雕，我保证给你弄到手里。于新南说，你不是说那是你家祖上的老院么，干么要偷偷摸摸地去弄？你要是现在光明正大地去拆下来，我马上数给你钱走人。
陈遗宝说，你咋这么不开窍。那些老院子老屋子当然都是我们祖上的，可是分配给了人家的先人，我能光明正大去弄么？于新南笑了，说，在你心里看来，你仍然认为你卖的是你祖上的东西，是理所应当的，是心安理得的，对吧！
陈遗宝说，当然是。他们就那样要去了我们祖上的田地，祖上的房屋，他们付出过什么代价。要知道那都是我们祖上辛苦治下的家当，我有理由弄回来。我知道我不可能正大光明弄回来了，我就算是偷卖上一些东西，他们也猜到了是我干的，又能怎样！
陈遗宝说，你不是怀疑我和几件木雕失窃事件有关么？就是我干的，就是我夜半折下来卖掉的，他们能怎么样了我？你只说你要不要就行了。陈遗宝是愤愤不平，说得理直气壮。于新南就想到了，这种垃圾人，村里人己经是不打算和他一般见识了。
还有历史的问题，政治的问题，于新南不想去想了，不想去感慨了。人世界从来都是这么复杂，不是他一个老百姓能去捋顺的事情。
于新南说，你说说卖给谁了吧？既然你什么都不怕，什么都敢说，你说出来我听听。我认得很多收古董的，不管是咱们地方上的，还是西边过来的，还是由河南上来的，我基本都认得。如果我没说错，收木雕的不是河南人，河北人，山东人，他们不收这个，他们应该是西边过来的，是另一个县的人，也是我们山西人。你别多心，我是看看你卖亏了没有。
陈遗宝说，我这有他们的手机号，你看看吧。他们一个姓王，一个姓郭，我也不知道叫什么名字。
于新南心下一沉，是老王和老郭？陈遗宝翻出来手机号，于新南一看，果然是这两个人的。于新南心里很不快，他感觉到了再和这两个人交往下去，可能会有意外的风险了，这可是他不愿看到的，不过又一想，只要他不参与他们的事情，也应该牵连不到他。他是正正经经的收古董的，他坚决不干不冒烟的事就行了。
于新南该给陈遗宝一个结论了。于新南说，我不收木雕，这类东西不是不好，是我赚不了这个钱。我收上你的，卖给他们，也只能卖这么个价钱，你说我图什么。就这样，于新南巧妙拒绝了再和陈遗宝纠缠。
今天小东西也还没有收到一件，时间还不算太晚，于新南就想着再撞撞运气，再走几户人家看看。如果真的一无所获，于新南也是快乐的，毕竟他今天了解了陈姓家族的兴旺史，虽然还是没有揭开三百年古灯的秘密，也算不虚此行了。回到家里，再认真梳理梳理今天的信息，或许就能捕捉到一些有用的线索了。
于新南又走进一户人家，说他是收古董的，有没有什么东西想卖的。户主是一个比他大七八十来岁的男人，笑着说有一件老东西，也认不出是个啥东西来，你看看吧。
原来户主说的这件老东西是一盏豆灯，红红绿绿，黄黄黑黑，五彩斑斓，乍看之下，于新南很是奇怪，这是什么包浆？实在叫人喜欢不起来。
事实上豆灯是可以算入古玩行的，这东西有着悠久的历史，起源居然可以追溯到新石器时代，真可谓是比古代还古代的实用器了，是上古的食用器和礼器，就像一个高脚美人杯，只不过上部是一个大圆盘，中间部份如一根柱子，下面还有个盘状的底座。经过历史的演变，就变成了古人照明的一类灯盏。到了战国时期，己经成为当时社会上普遍使用的灯具了。
豆灯最早是陶器制品，后来变成了青铜器，再后来更有瓷器类豆灯，形状也千变万化，形形色色起来，直到清代还被民间广泛使用。
于新南对这件东西实在没有多少兴趣，不过还是拿在手中仔细把玩起来。这盏豆灯并没什么工艺可言，盘壁很是蹾实厚成，于新南玩来玩去，只不过是在上部的盘壁上发现了八个规规矩矩的楷书小字，写的是上善若水，厚德载物，算是给这盏豆灯加分了。
于新南拿在手中掂量，很是沉重，大概要有四五斤重，感觉应该是一件铜材料制作的器物。如果器物上面不是布满了五颜六色的斑斑点点，这个造型应该说还是很好看的，就是这些斑斑点点，严重影响了美观。
于新南随便问了一句，这盏豆灯是怎么得来的？户主说是祖传的。可是于新南的感觉里，总觉得那里不对劲，祖传的东西怎么会产生这么多的五颜六色的斑块？可户主一再说就是祖传，于新南也就不再说什么了，只说这东西没看头，没人要，能行的话二十块钱就买到手里玩玩，不能行就算了。
原来户主也是经过人手的，卖不了，于新南说二十块钱，户主就连搞价都省事了，说，你拿去玩吧。于新南说了价钱就后悔了，就想放下东西走人。户主不依不饶了，责备于新南怎么能这样做生意。于新南想想也是自己的不是，笑说，我还是拿走吧。最后才问了一句户主人的姓名，原来也是陈姓人家的后代。
回到家里，于新南把包放到地下。张华玲就问上了，还没吃饭吧？收个好东西没有？于新南说，什么也没弄到，听了一肚子故事，就走到厨下吃饭去了。有这样一个媳妇真好，知冷知热，一团人间烟火味。
于新南吃着饭的时候，张华玲把那盏豆灯取出来了看，直皱眉头，咦，这是个什么东西？于新南说，这就古代的豆灯，也是个不值钱的古玩，你玩玩吧。
自于新南干起收古董行，张华玲也算见识过了不少的好东西。青花呀，粉彩呀，秞里红呀，建盏呀，玉壶春瓶呀，滋州窑大罐呀，都快成半个专家了，也是越看越喜欢，越玩越上心。可眼下这件东西真没什么玩头。
张华玲看得不耐烦了，就放置在了桌上，问于新南了解到了什么见闻。于新南说，陈家的东家比咱们村赵家大东家干得还辉煌，我见到了陈狗儿老人的堂哥。
于新南说着话，饭也吃过了，四仰八叉往床上一躺，说道，媳妇，你不是要听老陈家的故事么？你过来。张华玲就走到床边，正想往床边上坐，没提防于新南背后伸过一条手臂来，环胸一抱就把她揽倒在床上，说，媳妇，我今天特想亲亲你。
张华玲挣扎着说，于新南，你要死么，那根神经出毛病，猪癫疯一样兴奋得你，都老夫老妻了，你干什么。于新南说，不干什么，浪漫浪漫。夫妻俩就在床上滚起来。张华玲嘴上说着于新南老不作数的话，心里还是欢喜极了。疯就疯呗，于新南这种人的情感世界是很难琢磨的，张华玲是他妻子，也是说不准他什么时候就会突兀疯上了的。正经起来，你捞他都捞不动。
于新南疯劲下去了，才说，我好好给你讲讲老陈家的历史。陈家有十三处祖坟，每块坟地就算只埋三辈人，你算算有多少辈人了？这个家族的历史应该远远超过了大清王朝的年代，最少最少的算来，陈姓人家的最早那代先人，落脚在石磨庄村时，都在明朝中后期。
于新南说，晋商的历史是可以追溯明末清初的。我猜想陈家的先人，早期不一定是晋商，可能是做小买卖的。他们的发家史很可能在康乾盛世之后。陈凤鸣那一代最负盛名的陈家大东家，有可能和咱们村赵家那一代有名的大东家是同时代人。
于新南说，历史的原因，陈家的衰败和赵家的衰败时间一致，都到了晚清民国时代。不同的是，陈家和赵家的败家子有区别。陈家的后代是审时度势，知道守不住了家业才开始败家的，这话说得其实不准确，应该说陈家的后代是无可奈何失掉家业的。
于新南说，陈狗儿老人的祖父辈，己经到了大清灭亡的时候，应该说他们那一代人，手里还是有点家业的。我无法说清楚整个民国时代的百姓是怎么过日子的，但历史书上说，那是风起云涌的年代。从晚清到民国，我们无法说清楚陈家那一代先人都经历了什么具体事件，但是可以说清楚，陈家那一代先人手里还有大量的土地，大概也还有些生意吧，但肯定不好做了。
于新南说，也就是到陈狗儿老人的爷爷这一代人，日子己经是越过越艰难了。民国的前期，那来的周正政府，那来的太平天下，所以陈家那两代人己经不打算守土地了，生意上据说还被土匪绑过票，想想也做不下去了。当然，陈家那两代先人究竟是怎么散尽了土地，散尽了生意的，这个陈兔儿老人说得也很马虎，我无法具体还原他们的历史真相了。
于新南说，到了陈狗儿老人他父亲的这一代，己经是抗日战争时期前后的事情了，天下兵荒马乱，那还有好过的日子。陈狗儿老人出生在四十年代，家里己经穷得一塌糊涂。咱们国家成立之后，六十年代之前，百废待兴，日子也不好，陈狗儿老人的哥哥算是娶上了媳妇，他本人却没有那个福气了。你知道那时候娶一媳妇能花多少钱么？一毛四分四，我可不是跟你说笑话的，咱们村的老发子他娘过门时就是这个价钱，并不是花了一毛四分四的彩礼，而是消费了一毛四分四的土豆片钱，也就是说吃了一顿不饥不饱的饭，就成人家的媳妇了。
于新南说，陈狗儿老人是六十年代来到我们村了，也算是走桃花运了，找媳妇没有花钱，连个婚礼也没有，就那么和八斤他妈过在一起拉倒了。