帛书版《道德经》全本全译全解读(3册)
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第四十三章

天下之至柔,驰骋[1]于天下之至坚。无有[2]入于无间[3],吾是以知无为之有益也。不言之教[4],无为之益,天下希能及[5]之矣。

[1]驰骋:原指骑马奔跑,这里指自由行动,随意来去。

[2]无有:“有”指有形有质;“无有”指没有形质的事物。

[3]无间(jiàn):“间”指空隙,缝隙;“无间”指没有空隙的地方。

[4]不言之教:“言”指声教;“不言之教”,指不使用言语的教化,无声的施教。

[5]及:《说文》:“逮也。”指赶上,达到。


译文

天下最柔弱的事物,在天下最坚强的事物上纵横自如。无形的事物可以进入到没有空隙的地方,我因此知道无为的有益。不言的教化,无为的益处,天下很少有人能达到的。


庄子补释

【原文】依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》

【复观译读】依着牛身天然的生理结构,把刀劈进筋骨之间的大缝隙,导向骨节的空隙中,顺着牛体的自然结构去运刀。牛体中经络纠结的地方,我的刀都从未受到阻碍,更何况那些巨大的牛骨头之间呢!好的厨师一年换一把刀,他们是在用蛮力硬割;一般的厨师一个月换一把刀,他们是在用蛮力硬砍。现在我手上这把刀已经用了十九年,用它解过的牛也有几千头,可是刀刃还像刚从磨刀石上磨出来一样锋利。牛的骨节间是有缝隙的,刀刃却薄得没有厚度,用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节,那当然是宽宽绰绰而游刃有余了。