第一节　望诊

望诊范围很广，大约有以下几方面，即全身望诊（又称整体望诊）、局部望诊（又称分部望诊）、舌体望诊（又称舌诊），此外还有望排泄物，包括望痰涎、呕吐物、大便、小便等，以及望小儿指纹。

内科望诊重点，在全身望诊中，首先是望神。神，是指天癸脑之至神，为精神意识、思维活动（在藏象学说中认为神是心所主宰）。具体有望面神，望眼神、姿态之神等。前者为望神之主要方面，后者为望神次要方面。神的产生源于先天精气，并赖于后天脾胃水谷精微的滋养。精气充足，脑中至神充盈，精神意识、思维活动敏捷，神气旺盛。所以神气充沛，抗病力强，即使有病亦多轻浅，预后较好；精气亏损，则体弱神衰，抗病能力弱，有病多重，预后较差。因此，在内科中尤其重视望神，从患者神的旺衰，可以了解内在精气的盛衰，以判断病情的轻重和预后。故《素问·移精变气论》说：“得神者昌，失神者亡。”