更新时间：2022-05-16 19:46:55
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论法的精神 1
孟德斯鸠和他的著作
关于译本的简单说明
孟德斯鸠生平大事年表
孟德斯鸠论著举要
论法的精神 著者原序
著者的几点说明
文前内容
第一章 一般的法
第一节 法和一切存在物的关系
第二节 自然法
第三节 人为法
第二章 由政体的性质直接引申出来的法律
第一节 三种政体的性质
第二节 共和政体和与民主政治有关的法律
第三节 与贵族政治的性质有关的法律
第四节 法律与君主政体性质的关系
第五节 与专制政体的性质有关的法律
第三章 三种政体的原则
第一节 政体的性质和政体的原则的区别
第二节 各种政体的原则
第三节 民主政治的原则
第四节 贵族政治的原则
第五节 品德绝非君主政体的原则
第六节 君主政体里什么代替了品德
第七节 君主政体的原则
第八节 荣誉绝不是专制国家的原则
第九节 专制政体的原则
第十节 在宽政与暴政国家中服从的区别
第十一节 总结
第四章 教育的法律应该和政体的原则相适应
第一节 教育的法律
第二节 君主国的教育
第三节 专制政体的教育
第四节 古今教育效果的差异
第五节 共和政体的教育
第六节 希腊的一些制度
第七节 这些奇特的法制适合什么地方呢
第八节 为古人关于风俗的一个似是而非的说法进一解
第五章 立法应与政体的原则相适应
第一节 本章的主旨
第二节 在政治的国家中品德的意义
第三节 在民主政治之下，爱共和国的意义是什么
第四节 怎样激励爱平等和爱俭朴
第五节 在民主政治之下，法律应如何建立平等
第六节 在民主政治之下，法律应如何培养俭朴
第七节 维护民主原则的其他方法
第八节 在贵族政治之下，法律应如何与政体的原则相适应
第九节 在君主政体之下，法律应如何与原则相适应
第十节 君主政体施政的敏捷
第十一节 君主政体的优越性
第十二节 续前
第十三节 专制主义的意义
第十四节 法律应如何与专制政体的原则相适应
第十五节 续前
第十六节 权力的授予
第十七节 礼物
第十八节 元首的恩赏
第十九节 三种政体原则的一些新的推论
第六章 各政体原则的结果和民、刑法的繁简、判决的形式、处刑等的关系
第一节 各种政体民法的繁简
第二节 各种政体刑法的繁简
第三节 在什么政体与情况之下法官应按照法律的明文断案
第四节 裁判的方式
第五节 在什么政体之下元首可以当裁判官
第六节 君主国的大臣们不应审案
第七节 单一的审判官
第八节 各种政体下的控诉方式
第九节 各种政体刑罚的轻重
第十节 古代法国的法律
第十一节 人民有品德便可以简化刑罚
第十二节 刑罚的力量
第十三节 日本法律的软弱
第十四节 罗马元老院的精神
第十五节 罗马法关于刑罚的规定
第十六节 罪与刑间的适当比例
第十七节 拷问
第十八节 罚金和肉刑
第十九节 报复刑的法律
第二十节 子罪坐父
第二十一节 君主的仁慈
第七章 政体原则与节俭法律、奢侈以及妇女身份的关系
第一节 奢侈
第二节 民主政治的节俭法律
第三节 贵族政治的节俭法律
第四节 君主政体的节俭法律
第五节 在什么情况下节俭法律对君主国有用
第六节 中国的奢侈
第七节 中国因奢侈而必然产生的后果
第八节 妇女的贞操
第九节 各种政体下妇女的身份地位
第十节 罗马人的家庭法庭
第十一节 罗马的法律怎样随着政体而改变
第十二节 罗马对妇女的监护
第十三节 罗马皇帝所设立的对妇女淫乱的刑罚
第十四节 罗马人的节俭法律
第十五节 不同政制下的妆奁和婚姻上的财产利益
第十六节 撒姆尼特人的一种良好习惯
